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谁(shuí )知车行至半路，还没(méi )进(🚪)市区，就看见(🚘)一(yī(🚉) )辆似(🥉)曾相(xiàng )识(shí )的(🕛)车子停在了最靠边的那根车(🙉)道(🈴)上，打(🏣)着双闪灯，似乎是发(fā )生了故障。

夜(👫)店里音(🖱)乐还不(bú )是很吵，两方位(wèi )置离(lí )得又近(🌷)(jìn )，慕浅(👴)张口就喊了(🐰)一(yī )声，而鹿然听(tīng )到(dào )的瞬间，也(📎)已经看(kàn )到了他们。

她不由想(xiǎng )起她(♉)刚刚说(shuō )的话，背(bèi )脊蓦的一(😳)(yī )片(pià(🔎)n )寒(📀)凉。

他做(🎪)惯了狩猎的雄鹰，便(🏴)断(🏐)(duàn )断不(➿)可能再做(👔)一只仓皇逃窜(👬)的老鼠，即便眼前已经没有路，他也不(👚)可能放下他的(💍)自尊与(yǔ(🗃) )骄傲(👧)。

苏明(🧣)珠(🕟)毫不犹豫地(dì )回(huí )答道：没什么感觉。

普(➖)通巨(🏾)鳄在发(😋)现精英巨(🗣)鳄死(🐳)亡(wáng )的情况(🤪)下(🥣)，不是没有尝(chá(🔕)ng )试(⬛)逃跑，可是他们面对(duì )的(de )是敏(mǐn )捷性极高的(de )陈一他们，还没跑几步(🕓)就(🏣)被(bè(🆘)i )陈(chén )一(yī )他们(🔈)追(✉)上围杀致死(🚮)。

书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性(📁)相比，并得(📧)(dé )出两(🧝)者一致的(de )结论。其实(🎮)不然，食(🌪)色性也并不是死色性也。人在(🙍)谈论性时往往嘴上禁忌心里向往(wǎng )，而从来不(bú )见有人向往地谈论(lùn )死。西方文人历(lì )来比较开放(😪)——(🌲)其实不(bú )是(➗)开放只是正(zhèng )常罢了——两样都(🔆)不讳忌。所以小册子里尽是些什么(🌃)约翰、什么(😒)斯，中国的只见到一个沈从文(wén )，外加一个(😏)(gè )译(🌄)字(🔜)(zì )，使人难辨究竟(🌟)是沈从文(wén )译别人还(👣)是别(🚼)人译沈从文。总的感觉(💇)，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不(bú )会缺少论死的东(🍙)西，除了恩莱特对中(🦋)国文学、哲学(xué )总(🍢)体的(🚒)不了(🥨)解外，还包括中国文(wén )人向来(🎭)觉得死(sǐ )这东西(😭)不(bú )登大(😦)雅之堂，偶尔写一些也仿(😡)佛少女(✴)的日记，只待夜深人静时自己品读(✒)(dú )，并有理(😤)，有理(🌟)地(🉐)叫。

她朝蒋(🌦)慕沉(🎡)(chén )晃了晃手(🎉)，指着道：那是(shì(😲) )我(🍸)男朋友(⛲)。

她句句不离霍(🤤)祁然，陆沅不再(🏈)接话，端起水(🚩)杯来(🍯)喝(🦑)水。