书的(💸)前言中(zhōng ),译(🥀)者将人类谈论(✍)死亡(🍢)和谈论(lùn )性相(👶)比(🐔),并得(🚗)出两(🌔)(liǎng )者一致的(🔬)结论。其实不然,食(🎠)色性也并(🥒)不是(🐖)死(📋)色(😍)性也(🛀)。人在谈论(🧙)性时(🏯)往(🈚)往嘴上禁忌心(🕕)里(lǐ )向往,而(é(🕎)r )从来不见有人(rén )向(xiàng )往地谈(🤯)(tá(🌈)n )论死。西方文人历来比较开放(🍏)——(🕤)其(⏳)实不(bú )是开放只是正常罢了——两样(yàng )都不讳忌。所以小册子(zǐ(🗺) )里尽是些(🆖)什么约翰、什么斯,中国的只见到一个沈从(🈳)文,外(wài )加一个(💁)译字,使(shǐ )人难辨究竟是沈从(👯)文译别人还(🌛)是(🖼)别人(🔕)译沈从文。总的感(gǎn )觉,中国文人太可怜。其(qí(⛵) )实,我觉得如此浩大的(de )中国不会缺少论(lùn )死的(🏆)东西(🙊),除(📹)了(🥜)恩莱特对中国(🏉)文学、哲学总体的(🍦)不了解外,还包括中(🍮)国文人向来觉得死这东(🕒)西(xī )不登大雅之堂,偶尔写一些也仿(🔽)(fǎng )佛少女的日(rì )记(💧),只待(dài )夜深人静时自己品读,并有(yǒu )理,有理地(👎)叫。 不过那说白(⌛)了就是因(yīn )为(⛷)原主张秀娥随了周氏的软(ruǎn )绵性子,就是被欺负(🚂)了(💁)也不(bú )敢(🚎)出(chū )声儿。 几(jǐ(🤵) )人一起出(🌳)去吃了顿(🎰)饭,往常(cháng )只要聚(👉)餐,五个人(rén )都(dōu )会到(🐟)(dào )齐。 因(yīn )为今日(rì )张秀娥除了猪下(xià )水什么都没买,也不用太避讳人,于是就大大方方的下(✋)了车。 张秀(🎚)娥低(😿)声说道(dào ):是(shì(🚹) )这(zhè )样的(🆘)我想让爹认清那些人的真面目,我不想(xiǎng )让我娘还(🚼)有弟弟妹妹,再(💥)继续被欺负(fù )了。 这样(🛋)的缘分(🔤),还是(🐡)少一些(🐄)(xiē )的好。乔唯(🐈)一(🧓)说,霍(🔇)太太是来(lái )这边旅行的?(🎃) 我又不缺你(♿)的这(⬇)个朋友,谁稀罕跟(🍭)你做好朋友,又不(⏱)是幼儿园,还能手牵手不成。 听习惯了之(zhī )后,张秀娥就(jiù )直接把这骂(mà )声当成了耳(🈯)旁风。 张秀娥怒目看着(zhe )瑞(ruì )香:瑞香,你(nǐ )到底为什么(🍑)要这样做!