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书(shū )的前言中，译(📗)者将人类谈(🤼)论死亡(🤶)和谈论性相比，并得出两者一致(🎀)的(🌠)结(📋)论。其实不(🏗)然，食色性也并不是死色性也(yě(🎒) )。人(rén )在谈论性时(shí )往往(🐞)嘴(zuǐ(🔒) )上(shà(🥧)ng )禁忌心(🎥)里(📍)向往，而从来不(bú )见有人向往地谈论死。西方文人(🦍)(rén )历来(🈴)(lái )比较开放——其实不是开(🚧)(kāi )放(fàng )只(🚭)是(shì )正(🏽)常罢了(🗽)——(🛩)两样(🐿)都不讳忌。所以小册子里尽(jìn )是些什么(🏙)约翰、什么斯，中国(🦐)的只见(🤾)(jiàn )到一个(🖇)(gè )沈从文，外加(jiā )一个译字，使人(🍖)难辨究(jiū )竟是(💐)沈(❕)从文译别人还是(shì )别人译沈从文。总的感觉，中国文人(🌺)太可怜。其实，我觉(jiào )得如此浩大的(👖)中国不会缺少论死的东(💇)西，除了恩莱特对(🦏)中国(guó )文学(🗣)、哲学总体的不了解(jiě )外，还包(🤩)括中国(🍣)文人向来觉得死这东西不(🎫)登大(🌬)雅之堂，偶尔写一些也仿(🕠)佛(fó(🎻) )少(🐑)女(🌞)的日记，只待夜深人静(jìng )时自己品读，并有理，有理地叫。 这声音熟悉，午夜梦回(huí )她思(sī )念(niàn )了多次(cì )。一时(shí )间(📿)心(xīn )神(🏳)不宁，手(🏋)中一松，随即(jí )菜刀(🤨)落地的声音传(🏉)来(🚹)(lái )，她弯腰去捡了，才回身去看(kàn )。 雷岩(🏉)看着从(cóng )车上(🤩)下(⏮)来的四个人，眼睛(jīng )一下就(jiù )亮(♋)了起(⚡)来。 等着孩子长大了(le )，不用(🤟)他(tā )去看(kà(🤙)n )孩子，这孩(📄)子(zǐ )就会来看他了。 她们(🐶)两个的命运那么像，可是凭(píng )什么张秀娥这个处处不如(🎞)自己(🛡)的(🏐)，却落得(🥋)了一个好(😬)的结局(🐤)？ 傅城(chéng )予微微挑了眉(🐶)，道：(🤟)你都煮好了，然后问我(wǒ )可不可以吃？ 姜启晟这才想(🔋)起来榜单的事(shì )情(qíng )，其(✔)实(shí(🍀) )在(🏧)苏明(🥊)珠出现之(zhī )前他还想着成绩，毕竟(🍕)他心中(🏡)也(💱)有些小的期待，连中(🤪)三元这样的荣耀对读(🅰)书人来说是完全没办法拒(jù )绝的(🕡)。 慕(mù )浅想了想，缓缓(♎)道(dào )：我觉(😔)得可以(🌦)再高一点。 白芷然微微垂眸，捏了捏苏博远的手指(🚆)，苏博远(🎡)(yuǎn )对(🛄)(duì )着她傻乎乎一样，让(🆖)白(👁)芷然整颗(kē )心(🥘)都静(🕒)了下(xià )来。
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