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书的前言中，译者将人类谈论(📵)死亡和谈论性(🧦)相比，并得出两(👎)(liǎng )者一致的(🌠)结论。其实不然，食(👟)色性也并不是(shì )死色性也。人在谈论(💾)性时(shí )往往嘴上(🐱)(shàng )禁忌心里(lǐ )向往(🍕)，而(🏰)(ér )从来不见有人向(xiàng )往地谈论(lùn )死。西方文人历来比较开放——其实不是(shì )开(kāi )放只是(shì )正常罢了—(🥤)—两样都不(bú )讳忌。所以小册子(✅)里尽是些什么约(yuē )翰、什(shí(🍅) )么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个(🔟)(gè )译(🍎)字(zì )，使人难辨(🕵)究竟是沈从文译别人还是别人译沈从(cóng )文。总的感(🛎)觉(📕)，中(🌳)国文(🐾)人太可怜。其(qí(😽) )实，我觉得如此浩大的中国(guó )不会缺(quē )少(📍)论死(sǐ )的(⛽)东西，除(⛅)了恩莱特对中国文学、哲学总体(⤵)的不了解外，还(🚽)包括中(zhōng )国文人向来觉得死这(🏾)东西(🍆)不(🍼)登大雅之堂(👧)(táng )，偶尔写(🗃)一些也(🎈)仿佛少女(🏣)的(de )日记(jì )，只待夜(🦖)(yè )深人(🔕)静(🤨)时自己品读，并有(👗)(yǒu )理，有(📥)理地叫(🌘)(jiào )。

熊涛狼狈的侧身避开，顾潇潇(😕)哪里肯放过(✨)这么好的(🎋)机会，曲(qǔ )起(🍚)的膝盖在空(kōng )中唰的一下张(zhāng )开(kā(🐙)i )，双腿夹住熊涛的脑袋，使(🏐)出全身的力(🎎)气，重(🤤)重(😺)的往(wǎng )泥潭(⛸)里摔(🕟)。

众人(🔀)(rén )只见艾(✴)美丽帅(🦖)气的旋身(📒)踢向(xiàng )吴(wú )倩(🚒)倩之后(hòu )，吴倩倩矮(🤖)身跪(guì(🦕) )地往前，用肩膀代替胸口接下这(📅)一脚。

韩雪去了(🍅)冷锋他们住的(🥢)(de )别(🧤)墅，每个(🚎)房(fáng )间(🔋)都找(🌃)遍了，结果，一个人影(yǐng )都没有，地下室也(🖌)去了(le )，也(yě )没有。

他现在(🌒)是既想沙漠蠕虫不要出现，又想它(tā )早点出(🔋)现，早点(🧦)出(🌮)现还能预知一下，到了晚上(🌋)，可就惨(cǎn )了。

孟行悠惊魂(hún )未定，拍拍胸口，靠(❇)(kào )墙角(🐺)站(🦀)着，从兜里掏出手机，给(😥)孟父发了一条短信过(➗)去，内容简(🔆)洁，直奔主题。

听见(🥛)言(🗾)(yán )柳绿喊她，站起(qǐ )身(❗)看着言柳绿一(🥓)脸担忧地看(👝)(kà(🐚)n )着她，她摇摇头，没在(🛥)搭理杨姗，走了(🤙)。

仓(cāng )库里，霍靳北(🗂)依(yī(🥦) )旧(🖌)坐在原来的(⚓)位置(🤴)，却正低着头，用(♒)(yò(💃)ng )一(🧝)支火柴(🥠)点(💞)着一支烟。

可(😽)是(💛)现(xià(👯)n )在不一样，他们现在没被子，便(🦊)是下(😐)井打水的(🔚)木桶(tǒng )和绳子都没有，更是没有锅碗瓢盆，这些东(dōng )西哪样不要钱？(📢)